百年匠人丨官帽椅，属于中国人的椅子

官帽椅是中国明式家具中的经典类型之一，它具有明式家具线条洗炼、造型舒展、结构严谨、装饰适度的特点。同时，官帽椅的形态典雅、端庄，它蕴涵了一种儒雅的文人气质，它形似官帽也正是“乐观入世”的思想表现。而且，官帽椅作为一种“有意味的形式”，它在构成中所体现出的美更是意味深长。

“线”的艺术

“线”是一种几何学名词。指一个点任意移动所构成的图形。在现实生活中，绝对孤立的“线”是不存在的。而符合“线”的几何意义的物体与现象，却十分常见。

▲明晚期 黄花梨南官帽椅

在中国传统艺术中，“线”的应用尤为普遍。无论是绘画、书法，还是建筑、百工，都以“线的形式作为主要的构成元素。中国传统绘画注重以“线”造型，无论是魏晋时期的“曹衣出水”，还是唐代的“吴带当风”，都展现了中国传统绘画中“线”的魅力。书画同源，中国书法中的横、竖、撇、捺等笔画，以及一张一弛、一收一放、一紧一松等运笔方法，都能将“线”的表现力发挥到极限。中国传统建筑对“线”的运用，就如同书法中的一笔一划，既有宛如横、竖的梁、柱、又有类似撇、捺的屋顶。中国传统家具也是如此，从整体结构到局部装饰，都尊崇了以“线”为主的构成原则，而且，这些“线”也具有丰富的表现能力以及负载着微妙而复杂的审美情感。

在官帽椅的构成关系中，除座面与靠背板以外，其余所有的构件都表现为某种“线”的状态。官帽椅中的所谓“线”是指搭脑、椅腿、扶手、联帮棍以及鹅脖等部件。而且，官帽椅中的“线”有长有短、有曲有直、有方有圆、有粗有细，变化极为丰富。虽然，不同部件所表现的“线”的状态各不相同，但是，官帽椅中的“线”既是对比变化的关系，又是和谐统一的关系。

▲清早期 黄花梨四出头官帽椅

官帽椅中的“线”彼此作用、相互映衬，构建了官帽椅的整体形态特征。如：素官帽椅，它的搭脑、椅腿、扶手、联帮棍等几乎都为直线形式，而且，这些单纯、明朗、挺拔的直线与光洁、平素的表面结合，使素官帽椅具有简洁，则是通过对不同曲线构件的使用，成就了它柔婉、飘逸的整体形态。

由此可见，官帽椅中“线”以及它们之间所构成的关系，展现了官帽椅刚柔并济、虚实相生、秩序井然的韵律美。因此，官帽椅的构成美是“线”的艺术。

“中和”审美的体现

儒家经典《中庸》中提到：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”中和之美是中国古代艺术创作的终极程序。所谓“中”，是指矛盾双方都在自身应有的适度内发展，没有过或不及的缺陷，而使矛盾处于平衡和稳定的状态之中;所谓的“和”，是指艺术内容、艺术情感、艺术形式、艺术风格等方面的内部因素适度发展，结构和谐的美。

古人理想中的社会是人与人、人与自然的关系处在最佳的和谐状态，即所谓“天下大同”，而“中和” 美学思想不但景响着古人的生活行为和社会的发展方向，而且，它还成为了传统艺术、建筑、百工的审美标准。在传统造型.艺术中，无论是构成形式，还是表面质感，都反映了“中和”美学追求。

▲清初 黄花梨镶乌木高扶手南官帽椅

官帽椅是中轴对称的构成形式，搭脑、靠背板、座面、券口牙子以及踏腿档都处于一条中轴线上，而且，其它各构件也都以这条中轴线为准，按水平方向对称。由于官帽椅的整体结构尊崇对称的原则，因此，它就能取得较好的视觉平衡和自身稳定，同时还增强使用者心理上的安全感。

官帽椅具有温润如玉的表面质感。古人将玉视为“中和”美学思想的化身，而玉具有温润的质感，因此，温润如玉也就成为了中国古代对工艺品质感的审美标准。官帽椅的表面质感处理，也受到了这种温润如玉的审美标准的影响。

官帽椅所采用的中轴对称的构成形式，以及它温润如玉的表面质感，使官帽椅表现出一种和谐、安详、端庄、秀丽的形态美，这正是不偏不椅的“中和”审美观的体现。“中和”的美学思想是古人成就官帽椅的构成美的基础，同时，也是后人解读官帽椅构成美的基础。

百年匠人中式家具，沿用了鲁班的榫卯工艺，家具产品没有一颗螺丝钉，将原木从树上砍下之后进行烘干，在木构件上采用一种凹凸结合的连接方式，榫和卯咬合，起到连接作用。

雕花采用全手工雕刻，一件好家具，三分材料七分工艺。百年匠人拥有多名高级手工艺雕刻师及传统木工匠师，纯手工匠心雕刻，让每一件家具的图案都栩栩如生。

百年匠人以匠心，热爱木，以谦卑之心，打造属于独有的特色。在千百年的传承中，独饮一瓢，怀揣匠心精神，回归内心本源，经年累月，锲而不舍，才能将千百年的大自然馈存，化作岁月的遗留，历史的痕迹，生命的刻印。